TEMPLO DE LUXOR
Visión axonométrica de la planta del templo de Khonsu erigido durante el reinado de Ramsés III e imagen del templo de Luxor
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IDENTIFICACIÓN TEMPLO DE LUXOR Cronología: IMPERIO NUEVO II MILENIO Tipología : arquitectura religiosa. El templo de Luxor y el templo de Karnak son los dos grandes templos del Imperio Nuevo situados junto al río Nilo, cerca de Tebas, capital del Imperio y unidos por una avenida de esfinges. Aunque se rinde culto a varios dioses , el culto principal fue el dedicado a Amón pero en la forma de Amón-Min relacionado con la fertilidad. En él terminaba la procesión anual del Año Nuevo, que coincidía con el inicio de la crecida del Nilo, que partía de Karnak con las imágenes de Amón , su esposa Mut y su hijo Khonsu y generalmente dirigida o presidida por el faraón. Los diferentes faraones añadieron capillas, estancias que complicaron el esquema modelo ANÁLISIS Aunque en lo esencial sigue el modelo del templo egipcio : avenida de las esfinges, obeliscos, pílonos, sala o pórtico descubierto o sala hipetra, la sala arquitrabada o sala hipóstila, la sala de la barca para los preparativos de los rituales en honor a la divinidad y el santuario al que solo tiene acceso el faraón y sacerdotes ; este esquema base se complica con diferentes capillas y dependencias. Las partes del templo de Luxor más importantes siguiendo el esquema tipo son : - la avenida de esfinges que enlazaba este templo con el de Karnak. las esfinges tienen cabeza de carnero cerca de Karnak o la efigie del faraón Nectanebo cerca de Luxor - Los obeliscos . Tenía dos de los que solo se conserva uno con relieves que representan ceremonias religiosas y bélicas presididas o dirigidas por el faraón Ramsés. . - Junto al muro estatuas sedentes del faraón - Dos pílonos en forma de talud , simbolismo de la montaña entre las que el sol , que flanqueaban la puerta. En ellos nuevos relieves de Ramsés II en la batalla de Qadesh contra los hitas. |
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En EL INTERIOR destacan las siguientes partes: - La sala hipóstila que es un gran patio abierto rodeado de columnas papiriformes entre las que se sitúan estatuas de Ramsés y de diferente divinidades. A este espacio tenían acceso todos los egipcios . |
 Esta avenida está precedida por dos colosales estatuas de Ramsés II con la reina Nefertari ataviada como la diosa Hathor con los cuernos y el disco solar sobre su cabeza cerca de su pierna, además existe decoración de relieves que representan a los prisioneros de los pueblos vencidos.  |
- . Gran patio o atrio de Amenofis III con columnas papiriformes de corola cerrada
- La sala hipóstila , espacio que estaba cubierto al que que sólo tenía acceso la jerarquía. En algunos templos existían varias salas hipóstilas y algunas como la de Karnak contaban con una gran nave central con columnas de gran altura
- Varias estancias , como la dedicada a Amón, Mut y Khonsu, la sala de la barca para la preparación de las ofrendas y por último el santuario donde se realizaban los rituales desde la purificación a las ofrendas.
Materiales: Estos complejos están construidos en piedra que enlaza con la idea de arte duradero.
Como elementos de soporte :el muro que se presenta en declive o talud en la parte exterior y vertical en la parte interior y las columnas
Las columnas , algunas de grandes dimensiones, como en la avenida procesional, tienen capiteles con formas que recuerdan a la naturaleza: papiriforme, palmiforme, lotiforme... soliendo estar coronada con una moldura de forma cúbica , ademas suelen estar decoradas con relieves y a veces policromía. La cubierta en la sala hipóstila es arquitrabada entrando la luz por pequeñas celosías de piedra o pequeños lucernarios.
La altura y el suelo cambian según se avanza hacia el santuario, la cubierta desciende y el suelo va ascendiendo y por tanto la luz va disminuyendo. De este modo la luz del sol que ilumina la sala hipetra se hace oscuridad en el santuario y es que se va caminando hacia el lugar misterioso y sagrado. Es un espacio cueviforme. .
Predomina lo macizo , el muro sobre el vano, luego poca luz.
Sentido del espacio:
Es un espacio camino y longitudinal hacia el santuario.
Es un espacio jerárquico ya que a medida que se avanza va disminuyendo el número de pèrsonas que pueden entrar y subiendo su categoría social.
Es un espacio momumental y grandioso como corresponde a su vinculación con la divinidad o divinidades y por tanto también desproporcionado en relación al hombre….
Función religiosa como casa de los dioses , pero también centro del poder de los sacerdotes.
CONTEXTO , FUNCIÓN Y SIGNIFICADO .
La civilización egipcia estaba condicionada por el río Nilo, caracterizada por una sociedad jerarquizada a cuyo frente se encuentra el faraón, que alcanza sus máximas cotas de poder durante el IMPERIO ANTIGUO ya que es considerado como un dios.
Así mismo son determinantes la creencia en la vida de ultratumba y en los dioses, su religión era politeista ( Rá, Amón, Horus, Isis, Osiris, Hathor.....) . Estas creencias tuvieron consecuencias para el arte por una parte las tumbas y por otra los templos.
Los templos en Egipto presentan tres grandes tipologías: el templo exento, el speos que es un templo excavado en la roca y el hemi-espeos parte exenta y parte excavada y con función también a veces funeraria.
Los grandes templos como el de Luxor , Karnak se construyeron durante el Imperio Nuevo.
Los templos eran dirigidos por una casta sacerdotal y contaba con grandes propiedades. La importancia de los sacerdotes se manifestaba en la influencia en los faraones un ejemplo es que hicieron fracasar la reforma emprendida por Akkenaton.
Significado: Estos templos colosales manifiestan el poder de la crencia y su capacidad para influir en los campesinos egipcios por su monumentalidad , por el ritual y por las grandes ceremonias.
Templo de Karnak. Grandes columnas y celosía
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