METOPAS DEL PARTENÓN
I. IDENTIFICACIÓN Y DESCRIPCIÓN.
Titulo. Metopas del Partenón concretamente se trata del tema mitológico de la Centauromaquia. Autor: Fidias y sus discípulos
Cronología. Segunda mitad del Siglo V , hacia 440 a.C.
Estilo. Escultura griega dentro de la etapa del pleno clasicismo.
Tema : mitológico
Escultura figurativa.
Localización . La mayor parte de las metopas del Partenón se exponen en el Museo Británico.
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| Amazonomaquia, mala conservación. |
El gobierno griego sigue reclamando la devolución de este patrimonio que considera que se les ha expoliado.
El número de metopas era de 92 que rodeaban el entablamento y más concretamente el friso del Partenón que que estaba formado por triglifos y metopas. En cada uno de los lados del templo se representan cuatro combates mitológicos.
- En la parte oriental la Gigantomaquia. El combate de los Gigantes dirigidos por la diosa Gea. diosa de la tierra y madre de Cronos ( dios del tiempo ) y Rea, contra los dioses encabezados por Zeus, Atenea y con la colaboración de Hércules.
La función del programa escultórico es por una parte decorativa . Todo el templo tenía escultura y pintura y buscaba satisfacer a los ciudadanos atenienses No hay que olvidar que se busca la belleza.
El programa escultórico del templo es por una parte una
III. COMENTARIO. Contexto
El siglo V a. C será el siglo de Atenas. Su triunfo en las guerras médicas va a significar la lectura del triunfo de lo racional frente a lo irracional. El antropocentrismo y racionalismo caracterizan culturalmente este periodo que se califica como CLÁSICO en el que se busca la belleza pero no una belleza concreta sino ideal.
LLega la escultura de la etapa clásica a su esplendor con artistas como Mirón, Policleto y su canon establecido en el Doriforo y Fidias.
Fidias fue nombrado por su amigo Pericles director de las obras del Partenon.
• el tratamiento de los cuerpos de cánones proporcionados y estudio anatómico muy cuidado, individualizar personajes, el movimiento, y la técnica de los paños mojados en los pliegues
- En la parte oriental la Gigantomaquia. El combate de los Gigantes dirigidos por la diosa Gea. diosa de la tierra y madre de Cronos ( dios del tiempo ) y Rea, contra los dioses encabezados por Zeus, Atenea y con la colaboración de Hércules.
- En la occidental, la Amazonomaquia. Lucha de griegos contra amazonas. ( algunas metopas se conservan aún en el Partenón ). Las Amazonas conformaban una nación de mujeres guerreras, descendientes de Ares, el dios de la guerra y procedentes de Asía. Se las representaban a veces con un pecho al descubierto. En las escenas que luchan con los griegos a pie son derrotadas y en las que ellas van a caballo llevan la iniciativa en el combate.
- En la norte, la Guerra de Troya. La lucha de griegos contra los troyanos .
- En el sur la Centauromaquía o lucha de Centauros contra lapitas, que es la que se encuentra en las imágenes. Los centauros se representan con doble naturaleza : animal y parte humana. Este tema mitológico, viene a querer representar la existencia de una doble naturaleza (la del instinto y las pasiones brutales de los centauros y la de la razón y los valores más humanos, de los lapitas)
II. ANÁLISIS.
Las metopas son piezas cuadradas de 1,25 de lado
El material es el mármol y se encontraban policromadas
La gran mayoría son medio relieves de carácter figurativo y de realismo idealizado.
Las figuras y las escenas se adaptan al marco
Las figuras están dotadas de volumen y presentan una preocupación por el estudio anatómico y el tratamiento de texturas y formas de pliegues. , incluso en detalles como rizos y barbas . Tanto los pliegues como la musculatura están marcados , según el principio de la diartrosis que consiste en acentuar con líneas muy visibles las divisorias de brazos y piernas , así como pectorales y el pliegue inguinal , todo ello da lugar a claro-oscuro que resaltan el volumen. ( Ver la imagen del Centauro y del lapita )
Una de las grandes aportaciones de Fidias y sus discípulos es el movimiento mediante composiciones diagonales, escorzos.
II. ANÁLISIS.
Las metopas son piezas cuadradas de 1,25 de lado
El material es el mármol y se encontraban policromadas
La gran mayoría son medio relieves de carácter figurativo y de realismo idealizado.
Las figuras y las escenas se adaptan al marco
Las figuras están dotadas de volumen y presentan una preocupación por el estudio anatómico y el tratamiento de texturas y formas de pliegues. , incluso en detalles como rizos y barbas . Tanto los pliegues como la musculatura están marcados , según el principio de la diartrosis que consiste en acentuar con líneas muy visibles las divisorias de brazos y piernas , así como pectorales y el pliegue inguinal , todo ello da lugar a claro-oscuro que resaltan el volumen. ( Ver la imagen del Centauro y del lapita )
Una de las grandes aportaciones de Fidias y sus discípulos es el movimiento mediante composiciones diagonales, escorzos.
La expresión , a pesar del esfuerzo en los combates, es serena ejemplo de ese realismo pero idealizado.
El color , estaban policromadas y es que las ceremonias se realizaban en el exterior.
El ritmo a pesar del movimiento no es exaltado.
La función del programa escultórico es por una parte decorativa . Todo el templo tenía escultura y pintura y buscaba satisfacer a los ciudadanos atenienses No hay que olvidar que se busca la belleza.
El programa escultórico del templo es por una parte una
- alabanza a la diosa Atenea protectora de la ciudad
- una crónica de las fiestas o ceremonias cívicas en honor a la diosa en el friso de las Panateneas y en los temas mitológico
- un significado del triunfo de la razón, de lo humano frente a lo irracional , como fueron los persas.
III. COMENTARIO. Contexto
El siglo V a. C será el siglo de Atenas. Su triunfo en las guerras médicas va a significar la lectura del triunfo de lo racional frente a lo irracional. El antropocentrismo y racionalismo caracterizan culturalmente este periodo que se califica como CLÁSICO en el que se busca la belleza pero no una belleza concreta sino ideal.
LLega la escultura de la etapa clásica a su esplendor con artistas como Mirón, Policleto y su canon establecido en el Doriforo y Fidias.
Fidias fue nombrado por su amigo Pericles director de las obras del Partenon.
Fidias y sus discípulos consiguen un estilo caracterizado por:
• el tratamiento de los cuerpos de cánones proporcionados y estudio anatómico muy cuidado, individualizar personajes, el movimiento, y la técnica de los paños mojados en los pliegues
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| Tímpano del frontón este del Partenón conocido como Grupo de Afrodita. Las tres diosas se encuentran recostadas para adaptarse al marco triangular del frontón. La más recostada en el margen derecho es Afrodita que probablemente se miraría en un espejo apoyando su cuerpo sobre Artemisa. En las tres se aprecia la llamada técnica de paños mojados que deja entrever la anatomía y que tanta influencia tendrá en obras del helenismo. . . |
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